Doveri del massone

Il rituale di iniziazione al primo grado indica i doveri in:
    silenzio (riservatezza),
    pratica della virtù (disponibilità verso il prossimo e particolarmente verso i Fratelli),
    conformarsi alle leggi dell’Ordine e ai regolamenti della Loggia.

In una società che tende ad affermare i diritti dell’uomo può sembrare anacronistico parlare di doveri.

Una dottrina del diritto può portare all’egoismo e al materialismo.

In una società iniziatica si parla di doveri.

Chi bussa alla sporta del Tempio si imbatte subito nel dovere (testamento).

L’iniziazione può essere data a tutti, ma non tutti hanno le capacità di percorrere la via (i comportamenti effettivi spesso lo dimostrano).

Uno degli strumenti che l’uomo possiede per migliorare se stesso è il dovere. Disciplina non imposta dall’esterno, ma che origina dal proprio interno. Ricordate? La volta stellata sopra di me, la legge morale in me...

Libertà, Morale e Virtù

Il Maestro Venerabile continua a domandare.

D: Dopo la risposta alla domanda che successe?

R: Il Maestro Venerabile mi chiese se fossi stato disposto a subire le necessarie prove per potere essere ammesso nell'Istituzione.

D: E voi?

R: Risposi affermativamente.

D: Quali prove subiste?

R: Prima delle prove fui fatto sedere. Mi dovevano essere preventivamente spiegati cosa fossero la Libertà, la Morale, la Virtù.

Libertà, Morale e Virtù

D: Cosa è la Libertà?

R: Per il Libero Muratore la Libertà è il potere di compiere o non compiere atti e azioni secondo la nostra volontà.

D: Qualunque atto?

R: No, solo quelle azioni che non sono in contrasto con la legge morale e la libertà altrui.

D: Cosa è la Morale?

R: Per il Libero Muratore la Morale è la legge naturale, universale ed eterna che guida ogni uomo intelligente e libero.

D: In che modo guida?

R: La Morale ci insegna i nostri doveri e i nostri diritti. Il Maestro Venerabile insistette sull'uso ragionato dei diritti in modo che non potessero trasformarsi in arbitrio.

D: Cosa intendete per uso ragionato dei diritti?

R: Il diritto temperato dal dovere.

D: A cosa si rivolge la Morale?

R: La Morale si rivolge ai più puri sentimenti del cuore per assicurare il trionfo della ragione e della virtù.

D: Cosa è la Virtù?

R: Etimologicamente la parola virtù significa forza. La Virtù quindi è la forza di adempiere in ogni occasione i doveri del proprio stato verso la famiglia e la società.

D: Come si pratica?

R: La Virtù si pratica con disinteresse. Molti uomini ci hanno insegnato che non si può essere fermati nella pratica della Virtù né da sacrifici personali né addirittura dalla morte.

D: Il contrario della Virtù?

R: E' il vizio, cioè ogni concessione all'interesse, personale o di parte, e alla passione a spese del dovere.

D: E' dunque da evitare?

R: Sì, è un pericolo contro cui armarsi con tutta la forza della ragione e l'energia del carattere. E' proprio per frenare le nostre passioni, elevarci al di sopra di interessi vili, calmare i nostri ardori antisociali e antimorali che ci riuniamo nei Templi della Libera Muratoria.

D: E' un lavoro importante.

R: Noi lavoriamo senza tregua al nostro miglioramento, perché è solo regolando le nostre inclinazioni e i nostri costumi che perverremo a dare a noi stessi quel giusto equilibrio che costituisce la saggezza, cioè la scienza della vita.