La conquista del linguaggio va di pari passo all’articolazione delle comunicazioni sul piano fisico.
Ma il possesso del linguaggio porta l’uomo verso la materialità del mondo quotidiano.
La condizione indispensabile per scoprire la Parola perduta è il silenzio interiore.
Silenzio non è assenza di rumori, ma stato attivo del “caminante”. E’ la preparazione della materia.
Il silenzio è strettamente legato al silenzio.
E' presente anche l'Ispettore (al tempo Ispettore di Loggia, non ancora Circoscrizionale).
Un Fratello interviene specificando che quella sera era stato benissimo: era venuto in Loggia stanco e se ne andava riposato.
Dall’alto dell’Oriente, alla sinistra del Venerabile, l'Ispettore lo riprende:
Caro Fratello se esci riposato vuol dire che non hai lavorato.
Se eri stanco non dovevi venire in Loggia.
Qui si viene a lavorare, a stancarsi!
Qui si deve entrare riposati e uscire stanchi.
E’ difficile dire in cosa consista effettivamente il lavoro di Loggia.
Posso cercare di spiegarlo con un esempio, un episodio realmente accadutomi.
Molti anni fa praticavo alpinismo.
Un’estate passiamo una settimana nel gruppo del Civetta.
Siamo un gruppo di amici con la passione della roccia e ci proponiamo di scalare alcune cime.
Un giorno, scalando una cima, raggiungo la vetta quasi contemporaneamente ad un altro alpinista che aveva affrontato la salita dalla parte opposta alla mia.
Lassù fraternizziamo immediatamente: abbiamo scalato, abbiamo faticato per salire, ci troviamo in cima, ci sentiamo uniti, fratelli quasi, sicuramente più buoni.
Tutto ci porta ad esserlo: la cima, la fatica, l’atmosfera, la cerchia delle vette intorno, la conquista, la soddisfazione...
Il giorno dopo scendo ad Alleghe per incontrare mia moglie (lei sta in albergo mentre noi lassù in un rifugio). Al ritorno su una strada che era poco più di una mulattiera (ma con la mia Renault 4 non avevo problemi a procedere) che porta alla partenza del sentiero per il rifugio, mi trovo ad incrociare un’auto che scende. La strada è molto ripida e molto stretta, due auto affiancate non passano: una deve fermarsi e far passare l’altra. In questi casi si ferma chi scende perché è più facile fermarsi e ripartire per chi scende, piuttosto che per chi sale.
Ma l’altro o non lo sa o ha voglia di non saperlo.
Alle mie proteste (in realtà molto timide) di non farmi fermare in una salita così ripida, con il rischio per il mio compagno di bordo di scendere e spingere per farmi ripartire, l’altro scende dall’auto, comincia ad urlare, salta come un forsennato, minaccia con il pugno e fa il gesto di tirarmi sassi.
Ebbene, era proprio quell’alpinista con il quale il giorno prima avevo condiviso quel senso di “fraternità universale”.
Questo episodio mi è sempre apparso come una grande metafora della Massoneria.
Se limiti il tuo lavoro muratorio alle tornate di loggia (diciamo due volte al mese, quattro/cinque ore di tornate su 720 ore mensili complessive) succedono queste cose.
Caspita, se sono successe!
In cima al monte fratelli uniti per sempre nell’armonia universale, alla base del monte pronti a tirarsi i sassi.
In tornata, fratelli che più fratelli non si può, fuori tornata, occhio ai sassi e alle pietre!
Ecco, questo non è il lavoro di Loggia!
Per descrivere il tono del livello medio di certi massoni, racconto questo che sembra un aneddoto, ma purtroppo è maledettamente vero.
Dunque una tornata di tanti anni fa nella mia Loggia.
La Loggia lavora sulle differenze tra le due tradizioni occidentale e orientale.
Il buon Quintilio (nome di fantasia per indicare un fratello in carne ed ossa anni dopo assonnatosi e da tempo passato all'Oriente Eterno) interpreta la differenza tra le due tradizioni come il contrasto tra Stati Uniti ed Unione Sovietica, con la massoneria nella posizione mediana “più giusta e vincente”. Testuali parole (sic!).
Ogni commento è superfluo.
Per sbaglio il poverino entrò in Massoneria, ma ancora più grande fu l’errore di quei massoni che permisero entrasse e permisero pure che diventasse Maestro! E gli errori si pagano.
La massoneria come oggi viene praticata è di puro stampo settecentesco.
Le Logge si sono associate in un organismi super-loggia che man mano nel tempo hanno assunto sempre maggiori poteri diventando da occasioni di coordinamento strutture verticistiche.
In questo sono state favorite dalla struttura verticistica di alcuni corpi rituali in cui l'autorità, per così dire, scende dall'alto verso il basso.
Gli organismi super-loggia hanno assunto maggiori poteri e si sono trasformate in "obbedienze", termine che il buon Anderson non conosceva, come non conosceva altri termini (divisivi) come regolarità, legittimità, e così via.
Col tempo sono venute sempre più proibizioni (se sei qui con noi non puoi andare a visitare gli altri, non puoi nemmeno essere con gli altri).
Insomma la massoneria da corpo unitario si è trasferito in un arcipelago di isole non solo separate ma anche in contrapposizione (se non in guerra più o meno latente) con le altre isole.
Si può ancora parlare di massoneria oppure ormai dobbiamo dire massonerie?
Non è ormai giunto il tempo di rivedere certe regole che oggi paiono solo divisive?
Io penso che significati interiori si possano trovare in qualunque cosa.
Basta saper cercare.
Lucifero è il portatore di luce.
La luce è valore essenzialmente positivo in Assoluto, ma nel piano dell’immanenza, il mondo della dualità, anche la luce diventa relativa, è sempre accompagnata dall'ombra.
Luce e ombra, bianco e nero, uomo e donna, positivo e negativo: tutto è relativo ed ha in sé il germe del suo opposto. Così il male non è tutto male, il bene non è tutto bene. E la luce non è necessariamente tutta luce.
Infatti l’ombra non è un volere a se stante, ma effetto della proiezione della luce; non ha vita propria, ma vive in quanto è prodotta dalla luce, è un prodotto della luce.
E anche: l'ombra può essere vista come una luce "diversa", alla "luce" della quale si possono fare cose che alla luce non potrebbero riuscire. Il seme che germoglia sotto la superficie del terreno lo può fare perché lì sotto c'è una luce diversa da sopra il terreno.
Così la divinità produce satana, che è l’altro aspetto della divinità. E questo per effetto di lucifero, il portatore della luce nella nostra dimensione.
Orgoglio luciferino. L’orgoglio è un metallo. Bisogna trasmutare l’orgoglio volgare in orgoglio filosofico.
